اعمل بقولي وإن قصرت في عملي * ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري فأثبتّ من أقاويلهم أحسنها ، وعلّقت من نوادرهم أنفعها ، وتركتهم وما سوى ذلك من أمرهم إلى اللّه الخلّاق العليم بنا وبهم ، وهو البصير بعباده . [ 3 ا ] ونسأله التوفيق للصواب ، والهداية إلى الرشاد ، وهو ولى ذلك بمنه ومجده . [ متن الكتاب ] فصول كلام شيث « * » النبي عليه السلام وآدابه اسمه عند اليونانيين أورانى « 1 » الأول . وهو أول من أخذوا عنه الشريعة والحكمة قال : إنه يجب أن يكون في المؤمن والحنيفى « 2 » ست عشرة فضيلة . الأولى : المعرفة باللّه « 3 » عز وجل وبأهل طاعته وبقدّيسيه والسمائيين والملائكة الروحانيين وحملة العرش . والثانية : معرفة الخير ومعرفة الشر . فأما الخير فليرغب فيه ، وأما الشر فليحذر من فعله . والثالثة : السمع والطاعة للملك الرحيم الذي استخلفه اللّه عزّ وجلّ في الأرض وملّكه أمر العباد . والرابعة : برّ الوالدين . والخامسة : اصطناع المعروف بقدر الطاقة . والسادسة : مواساة الفقراء . والسابعة : التعصب للغريب . والثامنة : الشجاعة في طاعة رب العالمين . والتاسعة :

--> ( * ) شيث ( وبالعبرية ) هو الابن الثالث لآدم وحواء ( « سفر التكوين » أصحاح 4 آية 25 ، 26 ؛ أصحاح 5 آية 3 - 8 ) ولد بعد خمس سنوات من مقتل هابيل وسن أبيه 130 سنة ، وجعله آدم قبل وفاته وريثه والوصي بعده . - راجع عنه « دائرة المعارف الإسلامية » تحت مادة Shith ؛ تاريخ الطبري ج 1 ص 152 ، 168 ، 1122 ، 1123 ، تاريخ ابن الأثير ( نشرة تورنبرج ) ج 1 ص 35 ، 39 ؛ الثعلبي : « عرائس المجالس » ص 42 ( طبع حجر سنة 1227 ) . ( 1 ) ش : أوروبا . - وهذه تقرأ : أوريا ، وهي كلمة سريانية معناها : « معلم » ( 2 ) فوقها في ب : « وهو المسلم » . ( 3 ) ح : جل اسمه .